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“我的终极目标，是在有生之年成为铜艺的百科全书。”

这句话在十年前，也许连苏英敏的爸爸也不会相信。一个初中没有毕业的“败家子”，在年近而立之时，接手父亲经营的4平方米打铜铺，用十年时间让广州西关的打铜业起死回生。

《鲁豫有约》专访这对打铜父子，中央电视台前后拍摄了三套关于他们的纪录片。这对父子的矛盾和牵扯，折射着铜艺经历的淬炼和重生。而苏英敏也被称为第二代“铜掌柜”。

广东的铜器无非就是生活中最常见的锅碗瓢盆，苏英敏曾经也瞧不起，认为这个行业赚不了钱。

可是人生际遇有时就是很奇妙，在他对全国各流派的铜器都有所接触了解以后，他反倒觉得广东铜器自有它的魅力。

“西藏的铜器雕龙画凤，因为那是供奉神明的，要有工艺在上面。广东的铜器追求实用，表面光滑，厚实耐用，可以流传几代人。你能说谁比谁更牛吗？”

苏英敏2007年接手父亲的铜艺店时，这一行业并不风光。上世纪五十年代国家经历特殊时期，铜器的原材料收归国有，铜艺也从那个时候开始出现了断层。

苏英敏的爸爸在九十年代经历了国企改革，在人生的低潮时开起了铜艺店，说白了就是为了生计。那时人们的生活器皿已经被塑料不锈钢制品所代替，铜艺店经营颇为惨淡，经常一个月卖不去一把铜壶。

到苏英敏开始接手的时候，他提出了与父亲截然不同的思路。

他认为如果守着老一套的锅碗瓢盆，那面向的就是40后、50后、60后的人，要有出路，需要贴近年轻人的市场，如何打动80后、90后、00后，才是他要努力的方向。

于是在他的思路之下，原本的铜器种类尺寸更多了，创新推出了不少文玩的新花式，像铜制的鸟笼、麻将、铜扇等。

在淘宝还是刚起步的时候，他已经在阿里巴巴开起了网店。

也就是在铜艺店开始有起色之际，身边陆续出现竞争者。同一条马路上，铜艺店从一家、两家、六家，高峰时甚至出现十几、二十家。如今提到广州的恩宁路，都知道那里是西关打铜街。

苏英敏曾经不甘和气愤过，好像自己拼命杀出了一条路，却让别人捡了便宜。网上的铜艺店，业绩比他好的也大有人在。

但是今天回过头，苏英敏的视野和格局都有了变化，如果没有那些竞争的出现，也许他会原地踏步。正是有后面的追赶者，逼着他不断求变，让他始终走在这个行业的前头。

例如一个铜壶，在推出一段时间后他会觉得需要有点颜色上的变化。铜器皿受材质影响只能用于明火上，如何让铜壶也能在电磁炉上烧水呢？

苏英敏时常冒出各种点子，然后不断尝试用工艺和手段去实现。虽然这些尝试未必都成功，或者推出了没有很受市场欢迎，但他从不停下脚步。

因为生长在广州的西关，苏英敏见证了不少传统手工行业的没落。在他的眼中，一门手艺或者行业，想延续下来要么迎合市场，要么影响市场。而他走的，是第二条路。

在苏英敏口中，他不是一个会做生意的人，也有过很多失败的尝试。但是他敢于放开手脚，不管当下市场怎样，需求如何，他做的是用文化把人吸引过来，把自己放在主动的位置。

也许是因为十年来都在不停奔跑，鞭策自己快速跳转思维，苏英敏感觉到在下一个十年开始前，他要好好静下来，沉淀一下。“人要先知道为什么做，才知道怎么做。”

在采访的最开始，他并没有很清晰说出是什么促使他选择终生与铜打交道，直到聊起了父辈和祖辈，他才有所触动。

“让天程铜艺不要倒闭，这就是我的目标。”

这样一个简单的要求，承载了三代人微妙的血脉牵引。

“天程”是苏英敏爷爷的名字，苏英敏的爸爸为了纪念自己父亲，取的店名。

苏英敏回忆小时候，爷爷就像他的玩伴，顽皮的时候他会吓唬年老耳聋的爷爷，甚至偷他的钱。而如今，他最简单的心愿，就是让以爷爷名字命名的店可以一直存在。

至于复兴铜艺，更多是为了还父亲一个面子。曾经苏英敏年少顽劣，初中就辍学，没少让父亲在亲戚朋友面前丢脸，现在他更想以自己的成就为父亲补回面子。

而已为人父的他，也希望自己的子女能够一直崇拜自己。

将要踏入不惑之年，苏英敏对铜艺文化的思考更趋成熟。“我们要回归传统，广东的铜器传统就是锅碗瓢盆，锅碗瓢盆就是用来煮食的，如果没有实际在使用，它就只是一件摆设。”

与之前那些形式上的创新不同，苏英敏认为，经过十年的铺垫，铜艺文化已经有了基础，然而也到了瓶颈。他需要再找新的方向，这次他选择回归生活。

“如果想复兴一个文化，一定要把这个文化打入千家万户，否则复兴不了。”

图片经苏英敏授权时代财经发布